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  • 我的转变

    百业经》中也有记载，有个曾杀过五千余人的恶人，后来在佛法的调教下也获证了阿罗汉果。因此我奉劝那些以前曾广造杀生恶业的人，应马上迷途知返，在佛法的指引下悔过忏罪，以期再塑人生，这才不愧为智者的明智抉择。《...有近几百亩，就任它们乱跑吧，我们几个小朋友就一起去抓田鼠。我们用木棍挖它们的洞穴，将它们打死或踩死，甚至用火来烧它们的洞穴。有一次我还想出了一个更坏的方法，就是用尿来浇它们的洞穴。经我一提醒，大家一致...

    索达吉堪布

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2109551985.html

  • 抗拒诱惑莲花色比丘度妓女出家

    欢喜，对独觉供养食品及莲花，同时发愿：“以此善根，愿我生生世世生富贵家，身色如莲花。诸比丘，此守门人即今莲花色比丘，因其愿力成熟，故身色如莲花，甚为庄严。”　　 　　（师言：《百业经》中多是往昔愿力...

    法王晋美彭措金刚上师 传讲　堪布索达吉 译导

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2251293382.html

  • 洞悉苦空无常 女教师辞职专修

    的选择表示理解。最后他考虑到我今后的生活没有着落，还特批了几千块钱以示对我的一点心意。我想这些都是上师的加持，否则哪会有这么顺利？为了巩固那位领导的善根，临分别时，我送给了他一本法王传讲的《百业经》。...

    索达吉堪布 编著

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1042485434.html

  • 证悟空性与因果不虚并不相违

    的境界越高深，取舍因果就越细微。 　　对方辩驳道：“佛在《百业经》中说：‘诸比丘，众生所作之业，不会成熟于外境的地、水、火、风上，只会成熟在自己的蕴、界、处上。’很多佛经中都讲了造...简单，佛经中说：“因果相应胜法门，细微难见佛境界。”因果十分深奥、殊胜、微细，它唯一是佛的境界，阿罗汉和世间人都无法彻知。《杂譬喻经》中就有个公案说：佛在世时，有一位阿阇世王，一天，一个以杀生为业的...

    索达吉堪布

    |因果|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/20164228795.html

  • 播种圣贤教诲 读经己立立人——浅谈儿童读经教育

    贤愚因缘经》、《百业经》上的故事讲给孩子听。父母相伴孩子一同读经，是最好的亲子教育，是孩子之福。其实，人人都需要接受文化的滋养。为了提升全民族文化素养，为了开启智慧、充实生命，我们真诚地希望：人不分老幼...古典学校中走一走，看看后继有人。”　　文以载道。《文心雕龙·宗经篇》说：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。”“经”，本义是“织布的直线”，是织成一匹布的先导，引申为“天经地义的常理常道。”经典，是...

    智有居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454346174.html

  • 贪美色者转生为飞蛾 五根识贪执外境的过失

    自己拟定了四年传法计划，第一年讲《百业经》，第二年讲《入菩萨行论》，第三年讲密宗总说《大幻化网》，第四年讲《上师心滴》。整个四年圆满以后，又传讲了《贤愚经》和《大圆满前行》。我独自一人坐在屋里时，经常...

    索达吉堪布讲

    |我执|五根|贪执|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/09385289812.html

  • 堪破淫欲的幻觉

    　　当初有师兄问我：看完《百业经》之后是什么感觉？我说：“我感觉人简直没法活。”如果你真的了知任何一个微小的因果都会导致如此惨烈的、动则绵延数百世甚至数百劫的果报的话，除非不要说话，不要办事...

    佚名

    |戒淫|邪淫|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/21051990462.html

  • 入行论释·善说海 讲记（81）

    入行论》全部传完，没有时间的话，只宣讲《安忍品》。我听说有一位上师，经常讲《入行论·安忍品》，美国人也特别喜欢听，他们觉得若只是讲《毗奈耶经》中怎么说、《百业经》中怎么说，有信仰的人承认，没有信仰的人...最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 [1] 颂云：“行法乃至长生存，期间极增善相续。” [2] 《百业经》中也有此公案，详见《显密宝库3》。 [3] 四...

    无著菩萨［著］　索达吉堪布［译讲］

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1925249903.html

  • 索达吉堪布讲“轮回与因果”

    赋予的。释迦牟尼佛在《百业经》等很多的经典之中早就给我们讲过，这些都是因为过去前世或更远的往昔所造的因缘业力不同，所以在今生当中就有如是的差别。《百业经》中说：“众生之诸业，百劫不毁灭，缘会时至际，其...成熟，就像世间上今天种地，今天立即就能收庄稼是不可能的事一样。佛教中讲的因果有今生成熟的，也有来世才成熟的，也有千百万年以后才会感受的，如在《百业经》中讲，众生所造的罪业即使百劫过后也不会毁灭，即使...

    索达吉堪布

    |轮回|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/144143103.html

  • 科学论（二）

    煎熬。这些各种不同的现象，并不是无缘无故而来的，也不是外面的一个什么神权或上天所创造赋予的。释迦牟尼佛在《百业经》等很多的经典之中早就给我们讲过，这些都是因为过去前世或更远的往昔所造的因缘业力不同，所以在今生当中就有如是的差别。《百业经》中说：“众生之诸业，百劫不毁灭，缘会时至际，其果定成熟。”《涅经》也说：“善恶之报如影随形，三世因果，循环不失。”　　善有善报、恶有恶报的概念是当今世上的许多宗教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134042936.html
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